EL GUERRERO PACIFICO
http://www.youtube.com/watch?v=BlKPzatsoeE
El Circo de la Mariposa (corto)
http://www.youtube.com/watch?v=ZF5M_BjLg8w
Matrix
miércoles, 16 de junio de 2010
jueves, 3 de junio de 2010
COMO SALIR DE AQUI?
Siguiendo las técnicas que presenta Gerald O´Donnell en sus remote viewing and remote influencing (probablefuture.com) , una de las que más me gustó es cuando experimentas el vacio..ser consciente de que estamos todos compuestos de vacio, ¿no sabiais que entre los átomos que os componen lo que hay es un inmenso espacio vacio? tal vez, meditando y concentrandote en ese vacio te ayude a diluir tu mente, respira como si estuvieses vacio, se una esponja... dentro ,fuera.. todo inmenso vacio...
Me han enviado un texto budista muy interesante, el click se ha manifestado en mi corazón y se han conectado dos ideas:
Si con el pensamiento y las e-mociones (energia en movimiento) creas y manifiestas tu realidad, qué razón tienen las enseñanzas ZEN y budistas.. cuando inciden en meditar en el Vacio.Alcanzar la vacuidad es ciertamente la liberación del ser, el encuentro con tu verdadero YO,con nuestra naturaleza esencial.
Somos mente.
Cuando te liberas de los pensamientos y las emociones y te distancias de ellas, las observas y ls dejas pasar, como cuando vas en un tren observando el paisaje, entonces comienzas a liberarte, la realidad empieza a manifestarse de otra manera
Mirad que frase tan profunda y tan lógica!
En la ausencia de tiempo, "las vidas" son una mera proyección:¿Quién hay ahí para poseer identidad o trasmigrar?¿Qué es el Karma y como puede este madurar?contempla la realidad que es como espacio.(Longchen Rabjampa).
...Contempla la realidad que es como espacio... interesante no?
Adjunto un interesante texto budista, OS INVITO a leerlo,independientemente de la descripcion budista:
No investigues las raíces de las cosas,¡Investiga la raíz de la Mente!Una vez que hayas encontrado a la raíz de la Mente,Sabrás una cosa, no obstante todo será así liberado.Pero si no logras encontrar la raíz de la Mente,Conocerás todo, pero no entenderás nada.Cuando comiences a meditar en la mente, siéntate con tu cuerpo derecho, y permite que tu respiración entre y salga en forma natural. Contempla el espacio frente a ti con los ojos ni cerrados ni totalmente abiertos. Sin embargo, una vez que hayas asentado tu mente, no podrás descansar por mucho tiempo en ese estado vacío y claro de conciencia pura y prístina. Tu mente comenzará a moverse y a agitarse. De manera inquieta correrá de aquí para allá, por todas partes, como un mono. Lo que estás experimentando en este momento no es la naturaleza de la mente, sino sólo pensamientos. Si permaneces con ellos y los sigues, te encontrarás recolectando todo tipo de cosas, pensando acerca de toda clase de necesidades, planeando diversas actividades. Es precisamente este tipo de actividad mental el que te ha lanzado en el pasado al oscuro océano del samsara, y no cabe duda que lo hará en el futuro. Sería mucho mejor si pudieras cortar con la siempre expansiva y negra confusión de tus pensamientos.¿Qué pasaría si pudieras liberarte de las cadenas de tus pensamientos? ¿Cómo es la conciencia pura y prístina? ¡ Es vacía, deslumbrantemente límpida, ligera, libre y llena de gozo! No es algo que esté encadenado ni demarcado por su propia colección de atributos. No hay nada en la totalidad del samsara y el nirvana que no lo abrace. Desde el tiempo sin principio, está dentro de nosotros, innata. Nunca hemos estado sin ella, y sin embargo, está plenamente fuera de nuestro campo de acción, esfuerzo e imaginación.Pero, ¿cómo, preguntarás, es reconocer la conciencia pura y prístina, la cara de rigpa? Aunque lo experimentes, simplemente no podrás describirlo; sería como un mudo tratando de describir sus sueños. Es imposible distinguir entre tú que descansas en la conciencia pura y prístina y la conciencia pura y prístina que estás experimentando. Cuando descansas de manera natural, desnuda, en el estado ilimitado de la conciencia pura y prístina, todos esos pensamientos molestos y veloces que no se quedan callados, ni siquiera por un instante - todas esas memorias, todos esos planes que te causan tantos problemas - pierden su poder. Desaparecen en el cielo espacioso sin nubes de la conciencia pura y prístina. Se quiebran, se desmoronan y desaparecen. Toda su fuerza se pierde en la conciencia pura y prístina.De hecho, tienes esta conciencia pura y pristina dentro de ti. Es la sabiduría clara y desnuda del Dharmakaya. Pero, ¿Quién te puede introducir a ella?, ¿En dónde puedes asentar su base?, ¿De qué puedes estar seguro? Para empezar, es tu maestro quien te muestra el estado de la conciencia pura y prístina. Y cuando la reconoces por ti mismo, es cuando has sido introducido a tu propia naturaleza. Todas las apariencias, tanto del samsara como del nirvana, son simples despliegues de tu propia conciencia pura y pristína; toma como punto de referencia tu vida, de manera firme, tan solo la conciencia pura y prístina. Así como las olas que se levantan y surgen del océano y regresan a él, así todos los pensamientos que surgen, moran y se disuelven en esa conciencia pura y prístina. Convéncete de su disolución y así te encontrarás en un estado totalmente libre tanto de meditador como de objeto de meditación - más allá de la mente meditadora."¡Ah en ese caso!" Podrías pensar, "no hay necesidad de meditar". Bueno, yo puedo asegurarte que sí es necesario meditar. El mero reconocimiento de la conciencia pura y prístina no te libera. A través de tus vidas desde el tiempo sin principio te has visto envuelto en creencias falsas y hábitos engañosos. Desde entonces hasta ahora has gastado cada momento como un miserable y patético esclavo de tus pensamientos. Y cuando mueras, no se sabe a ciencia cierta a donde irás. Seguirás a tu karma y tendrás que sufrir. Es por esta razón que debes meditar, para preservar de manera continua el estado de conciencia pura y prístina al que se te ha introducido. El omnisciente Longchenpa ha dicho, "Puedes reconocer tu propia naturaleza, pero si no meditas y te familiarizas con ella, serás con un recién nacido abandonado en un campo de batalla: serás tomado por el enemigo, el ejército hostil de tus propios pensamientos." En términos generales, meditación significa familiarizarnos con el estado de descansar en la naturaleza primordial y libre de elaboraciones, a través de la atención espontánea, constante y natural. Significa acostumbrarnos a dejar en paz el estado de la conciencia pura y prístina, despojado de toda distracción o aferramiento.¿Cómo nos acostumbraremos a morar en la naturaleza de nuestra mente? Cuando surjan pensamientos mientras meditas, déjalos que surjan; no hay necesidad de considerarlos tus enemigos. Cuando surjan, relájate en su surgimiento. Por otro lado, si no surgen, no te preguntes nervioso si acaso van a surgir o no. Simplemente descansa en su ausencia. Si aparecen de manera súbita pensamientos grandes y bien definidos durante tu meditación, es fácil reconocerlos. Pero cuando ocurren movimientos sutiles, es difícil darse cuenta que están ahí hasta mucho después. Esto es a lo que llamamos namtok wogyu, la corriente subterránea de la distracción mental. Es el ladrón de tu meditación, así que es importante mantenerlo vigilado. Si puedes estar atento en forma constante, tanto en la meditación como después de ella, mientras comes, duermes, caminas o estás sentado, es justamente eso- ¡estas en lo correcto!El gran maestro Guru Rimpoché dijo:Cien cosas se pueden explicar, mil se pueden decir,Pero sólo una debes entender,Conoce una cosa y todo se libera-Permanece en tu naturaleza interior; ¡tú conciencia pura y prístina!También se dice que si no meditas, no encontrarás la certidumbre: si lo haces, la conseguirás. Pero, ¿qué tipo de certidumbre? Si meditas con un esfuerzo fuerte y gozoso, aparecerán señales de cómo te has acostumbrado a morar en tu naturaleza. Tu aferramiento feroz a experimentar los fenómenos de manera dualista, gradualmente se aflojará, y tu obsesión con la felicidad y el sufrimiento, las esperanzas y miedos, etc, gradualmente se irán debilitando. Aumentará la devoción por tu maestro y tu confianza sincera en sus instrucciones. Después de un tiempo tus actitudes dualistas y tensas se evaporarán y llegarás al punto en donde el oro y las piedras, la comida y la basura, los dioses y demonios, la virtud y la no-virtud, todo será lo mismo para ti - estarás imposibilitado para escoger entre el paraíso y el infierno. Pero hasta que llegues a ese punto (mientras estés aún atrapado en las experiencias de la percepción dual), virtud y no-virtud, tierras búdicas e infiernos, felicidad y dolor, acciones y sus resultados - todo esto es la realidad para ti. Como lo dice el Gran Guru, "Mi visión va más allá del cielo, pero la atención a mis acciones y sus resultados es más fina que la harina."
Así que no vayas por ahí proclamando sé un gran meditador Dzogchen cuando de hecho no eres más que un vago pedorro que apesta a alcohol y lujuria.Es esencial que tengas una base estable de devoción pura y samaya, unidos a un entusiasmo fuerte y gozoso que esté bien equilibrado, ni muy tenso ni muy suelto. Si eres capaz de meditar, alejándote por completo de todas las actividades y preocupaciones de esta vida, es certero que obtendrás las extraordinarias cualidades del profundo camino del Dzogchen. ¿Por qué esperar a vidas futuras? Puedes tomar por asalto a tu ciudadela primordial hoy mismo, en el presente.Estos consejos son la sangre misma de mi corazón. ¡Mantenlos cerca y nunca los dejes ir!
No investigues las raíces de las cosas,¡Investiga la raíz de la Mente!Una vez que hayas encontrado a la raíz de la Mente,Sabrás una cosa, no obstante todo será así liberado.Pero si no logras encontrar la raíz de la Mente,Conocerás todo, pero no entenderás nada.Cuando comiences a meditar en la mente, siéntate con tu cuerpo derecho, y permite que tu respiración entre y salga en forma natural. Contempla el espacio frente a ti con los ojos ni cerrados ni totalmente abiertos. Sin embargo, una vez que hayas asentado tu mente, no podrás descansar por mucho tiempo en ese estado vacío y claro de conciencia pura y prístina. Tu mente comenzará a moverse y a agitarse. De manera inquieta correrá de aquí para allá, por todas partes, como un mono. Lo que estás experimentando en este momento no es la naturaleza de la mente, sino sólo pensamientos. Si permaneces con ellos y los sigues, te encontrarás recolectando todo tipo de cosas, pensando acerca de toda clase de necesidades, planeando diversas actividades. Es precisamente este tipo de actividad mental el que te ha lanzado en el pasado al oscuro océano del samsara, y no cabe duda que lo hará en el futuro. Sería mucho mejor si pudieras cortar con la siempre expansiva y negra confusión de tus pensamientos.¿Qué pasaría si pudieras liberarte de las cadenas de tus pensamientos? ¿Cómo es la conciencia pura y prístina? ¡ Es vacía, deslumbrantemente límpida, ligera, libre y llena de gozo! No es algo que esté encadenado ni demarcado por su propia colección de atributos. No hay nada en la totalidad del samsara y el nirvana que no lo abrace. Desde el tiempo sin principio, está dentro de nosotros, innata. Nunca hemos estado sin ella, y sin embargo, está plenamente fuera de nuestro campo de acción, esfuerzo e imaginación.Pero, ¿cómo, preguntarás, es reconocer la conciencia pura y prístina, la cara de rigpa? Aunque lo experimentes, simplemente no podrás describirlo; sería como un mudo tratando de describir sus sueños. Es imposible distinguir entre tú que descansas en la conciencia pura y prístina y la conciencia pura y prístina que estás experimentando. Cuando descansas de manera natural, desnuda, en el estado ilimitado de la conciencia pura y prístina, todos esos pensamientos molestos y veloces que no se quedan callados, ni siquiera por un instante - todas esas memorias, todos esos planes que te causan tantos problemas - pierden su poder. Desaparecen en el cielo espacioso sin nubes de la conciencia pura y prístina. Se quiebran, se desmoronan y desaparecen. Toda su fuerza se pierde en la conciencia pura y prístina.De hecho, tienes esta conciencia pura y pristina dentro de ti. Es la sabiduría clara y desnuda del Dharmakaya. Pero, ¿Quién te puede introducir a ella?, ¿En dónde puedes asentar su base?, ¿De qué puedes estar seguro? Para empezar, es tu maestro quien te muestra el estado de la conciencia pura y prístina. Y cuando la reconoces por ti mismo, es cuando has sido introducido a tu propia naturaleza. Todas las apariencias, tanto del samsara como del nirvana, son simples despliegues de tu propia conciencia pura y pristína; toma como punto de referencia tu vida, de manera firme, tan solo la conciencia pura y prístina. Así como las olas que se levantan y surgen del océano y regresan a él, así todos los pensamientos que surgen, moran y se disuelven en esa conciencia pura y prístina. Convéncete de su disolución y así te encontrarás en un estado totalmente libre tanto de meditador como de objeto de meditación - más allá de la mente meditadora."¡Ah en ese caso!" Podrías pensar, "no hay necesidad de meditar". Bueno, yo puedo asegurarte que sí es necesario meditar. El mero reconocimiento de la conciencia pura y prístina no te libera. A través de tus vidas desde el tiempo sin principio te has visto envuelto en creencias falsas y hábitos engañosos. Desde entonces hasta ahora has gastado cada momento como un miserable y patético esclavo de tus pensamientos. Y cuando mueras, no se sabe a ciencia cierta a donde irás. Seguirás a tu karma y tendrás que sufrir. Es por esta razón que debes meditar, para preservar de manera continua el estado de conciencia pura y prístina al que se te ha introducido. El omnisciente Longchenpa ha dicho, "Puedes reconocer tu propia naturaleza, pero si no meditas y te familiarizas con ella, serás con un recién nacido abandonado en un campo de batalla: serás tomado por el enemigo, el ejército hostil de tus propios pensamientos." En términos generales, meditación significa familiarizarnos con el estado de descansar en la naturaleza primordial y libre de elaboraciones, a través de la atención espontánea, constante y natural. Significa acostumbrarnos a dejar en paz el estado de la conciencia pura y prístina, despojado de toda distracción o aferramiento.¿Cómo nos acostumbraremos a morar en la naturaleza de nuestra mente? Cuando surjan pensamientos mientras meditas, déjalos que surjan; no hay necesidad de considerarlos tus enemigos. Cuando surjan, relájate en su surgimiento. Por otro lado, si no surgen, no te preguntes nervioso si acaso van a surgir o no. Simplemente descansa en su ausencia. Si aparecen de manera súbita pensamientos grandes y bien definidos durante tu meditación, es fácil reconocerlos. Pero cuando ocurren movimientos sutiles, es difícil darse cuenta que están ahí hasta mucho después. Esto es a lo que llamamos namtok wogyu, la corriente subterránea de la distracción mental. Es el ladrón de tu meditación, así que es importante mantenerlo vigilado. Si puedes estar atento en forma constante, tanto en la meditación como después de ella, mientras comes, duermes, caminas o estás sentado, es justamente eso- ¡estas en lo correcto!El gran maestro Guru Rimpoché dijo:Cien cosas se pueden explicar, mil se pueden decir,Pero sólo una debes entender,Conoce una cosa y todo se libera-Permanece en tu naturaleza interior; ¡tú conciencia pura y prístina!También se dice que si no meditas, no encontrarás la certidumbre: si lo haces, la conseguirás. Pero, ¿qué tipo de certidumbre? Si meditas con un esfuerzo fuerte y gozoso, aparecerán señales de cómo te has acostumbrado a morar en tu naturaleza. Tu aferramiento feroz a experimentar los fenómenos de manera dualista, gradualmente se aflojará, y tu obsesión con la felicidad y el sufrimiento, las esperanzas y miedos, etc, gradualmente se irán debilitando. Aumentará la devoción por tu maestro y tu confianza sincera en sus instrucciones. Después de un tiempo tus actitudes dualistas y tensas se evaporarán y llegarás al punto en donde el oro y las piedras, la comida y la basura, los dioses y demonios, la virtud y la no-virtud, todo será lo mismo para ti - estarás imposibilitado para escoger entre el paraíso y el infierno. Pero hasta que llegues a ese punto (mientras estés aún atrapado en las experiencias de la percepción dual), virtud y no-virtud, tierras búdicas e infiernos, felicidad y dolor, acciones y sus resultados - todo esto es la realidad para ti. Como lo dice el Gran Guru, "Mi visión va más allá del cielo, pero la atención a mis acciones y sus resultados es más fina que la harina."
Así que no vayas por ahí proclamando sé un gran meditador Dzogchen cuando de hecho no eres más que un vago pedorro que apesta a alcohol y lujuria.Es esencial que tengas una base estable de devoción pura y samaya, unidos a un entusiasmo fuerte y gozoso que esté bien equilibrado, ni muy tenso ni muy suelto. Si eres capaz de meditar, alejándote por completo de todas las actividades y preocupaciones de esta vida, es certero que obtendrás las extraordinarias cualidades del profundo camino del Dzogchen. ¿Por qué esperar a vidas futuras? Puedes tomar por asalto a tu ciudadela primordial hoy mismo, en el presente.Estos consejos son la sangre misma de mi corazón. ¡Mantenlos cerca y nunca los dejes ir!
Así que no vayas por ahí proclamando sé un gran meditador Dzogchen cuando de hecho no eres más que un vago pedorro que apesta a alcohol y lujuria.Es esencial que tengas una base estable de devoción pura y samaya, unidos a un entusiasmo fuerte y gozoso que esté bien equilibrado, ni muy tenso ni muy suelto. Si eres capaz de meditar, alejándote por completo de todas las actividades y preocupaciones de esta vida, es certero que obtendrás las extraordinarias cualidades del profundo camino del Dzogchen. ¿Por qué esperar a vidas futuras? Puedes tomar por asalto a tu ciudadela primordial hoy mismo, en el presente.Estos consejos son la sangre misma de mi corazón. ¡Mantenlos cerca y nunca los dejes ir!
TUS PENSAMIENTOS CREAN TU REALIDAD
Extracto (ingles/traduccido) de la pagina de Gerald O´Donnell, probable future.com:
El mismo principio de como el miedo/ansiedad crea poderosamente nuestra realidad se aplica a todo los niveles de nuestra existencia,tanto a nivel individual como a nivel global. Tanto grupos como naciones, después de haberse enfocado continua e intensamente en modelos de pensamiento y escenarios basados en el miedo están viviendo a la perfección como el miedo a los “desastres” y la concentración en los aspectos negativos de la vida estan atrayendo manifestaciones de realidades negativas, precismamente lo que esos pensamientos están energetizando, sin que importe cuantas medidas de prevención se tomen para evitarlo.
The same principle of how fear/anxiety powerfully create our reality applies to all human endeavors and is manifested at all levels of our lives - both on an individual basis and on a global one. Groups of human beings and even whole nations, after having focused very intensely on fear-based though models and scenarios, are perfect living example of how fear of "disasters" and concentration on the negative aspects of life are bringing about ever-greater manifestations of what these thoughts are energizing, no matter how much preventative measures are applied.
Esto es porque el mero hecho de enfocarse en lo “que no deberia de ocurrir” hace hace que justo el acontecimiento que uno quiere evitar sea constantemente energetizado y por tanto, hace que este finalmente se manifieste en nuestra realidad. This is because the mere act of focusing often on "what should not happen" makes the very event that one wants to avoid to become constantly energized and then eventually manifest in one's reality.
Be cognizant of the power of your thoughts which is the divine creative power of the universe. Do not only try to "think and grow rich" but be aware of the "richness of your thoughts" since every thought you give power to (think about) will eventually be manifested in your life and the lives of those you interact with, either immediately or distantly so.Se consciente del poder de tus pensamientos pues son el poder divino creador del universe.No solo trates de pensar positivamente pero se consciente de la riqueza de tus pensamientos, pues cada pensamiento te da el poder (pinesa en ello) de manifestar en tu vida y en las vidas de aquellos con los que interactúas.
Very sadly, in our fear-based societies (that have often reached paranoid status), individuals tend to focus predominantly upon situations whose occurrences they are anxious about, but very little, if any at all, about situations that they would like to manifest in their lives and world. Tristement, en nuestra sociedad basada en el miedo los individuos tienden a enfocarse predominantemente en situaciones eque les provocan ansiedad y son muy pocos los que se concentran en aquello que quieren.They therefore strongly energize the events they fear and hence see these very same feared events manifested in their lives, but rarely energize and manifest their desires. Por tanto, energetizan acontecimientos basados en el miedo y rararemente energetizan y manifiestan sus verdaderos deseos.
Western society seems to relish experiencing more and more fears and fear-based emotions, not realizing that they tend to bring their manifestations in their own lives by that very act.La sociedad occidental se apoya en experiencias basadas en el miedo sin darse cuenta que ello tiende a traer manifestaciones en sus vidas por el mismo hecho de hacerelo.
The example of financial trading given below easily applies to ALL other endeavors of life. So create responsibly and not haphazardly. Everybody counts and thinks.
Advanced and efficient trading of financial markets involves trying to immerse oneself within the stillness of the eye of a storm of mass psychology where greed (desire for money) and fear of monetary losses are the main forces that swirl markets around, up and down. El mayor (invisible) principio de la vida a recordar es que en cualquier cosa que te embarques no olvides que : siempre creas lo que mas temes y de lo que más ansioso estás. El tipo miedo-ansiedad es la fuerza creativa más grande del universo.A menos que el miedo sea tan grande que uno Actúe en contra. Ejemplo: teme enfermedades y ellas vienen a ti, teme situaciones y te veras envuelto en ellas, sean perdida de dinero,accidentes, problemas de peso,violencia, mala suerte etc…The major invisible life-principle to remember when embarking upon a trading venture is as follows: YOU ALWAYS CREATE WHAT YOU FEAR AND ARE ANXIOUS ABOUT. Anxiety-type fear is the most creative force of the universe. Unless the fear is so great that one ACTS against it. Ex: fear in the back of your mind diseases (anxiety) and they are yours, fear slightly situations and you will experience them, loss of money and it is yours, accidents, weight problems, violence, dis-ease, sexual dysfunction, bad luck etc. . . .
Cuanto más está uno expuesto al poder hipnótico de la transmission de pensamiento de los medios de comunicación, educadores, padres,internet,guias espirituales..basados en el miedo, cuanto más los temes o más ansioso estás con ello, más fácilmente esos acontecimientos “pop up” , saltan y se manifiestan repentinamente en tu vida .Asi que sed muy conscientes y responsables de cuando estais centrando vuestra atención y pensamientos en acontecimientos o hechos basados en el miedo, sea cuando ves la tele, cuando lees un libro o ves una pelicula.Si permitis y creeis en esa realidad, si dejais que vuestro pensamiento se centre o enfoque en ello estais permitiendo y abriendo la puerta para que se manifieste en vuestras vidas. The more one is exposed through the powerful hypnotic thought-transmission of the media, educators, parents, electronic communication, spiritual teachers, etc.. to fear-creating events and starts to subconsciously or even consciously be anxious about them, the more likely it becomes that these very events that one is trying to avoid will "pop-up" (manifest) within one's life. So be very responsible before you put your thought concentration upon "fear-creating events" while watching the news, a movie, reading a book, or listening to another person. Giving these events thought is opening yourself to experiencing that reality. The solution? Concentrate on positive life-giving thoughts that focus on peace and happiness and the bringing about of such realities. Do not focus on the glass being half-empty but on the glass being half-full. You would not believe how this simple principle can change your whole life, and if applied in a general fashion, change everyone's universe. La solución? Concentrarse en pensamientos positivos de paz y felicidad y en la idea de atraer esas realidades a vuestras vidas.No os enfoqueis en el vaso medio vacio sino en el vaso medio lleno.No os podeis imaginar cómo este principio tan simple puede cambiar vuestras vidas y si se aplicase a nivel global cómo puede cambiar la vida de cada ser humano.
The same principle of how fear/anxiety powerfully create our reality applies to all human endeavors and is manifested at all levels of our lives - both on an individual basis and on a global one. Groups of human beings and even whole nations, after having focused very intensely on fear-based though models and scenarios, are perfect living example of how fear of "disasters" and concentration on the negative aspects of life are bringing about ever-greater manifestations of what these thoughts are energizing, no matter how much preventative measures are applied.
Esto es porque el mero hecho de enfocarse en lo “que no deberia de ocurrir” hace hace que justo el acontecimiento que uno quiere evitar sea constantemente energetizado y por tanto, hace que este finalmente se manifieste en nuestra realidad. This is because the mere act of focusing often on "what should not happen" makes the very event that one wants to avoid to become constantly energized and then eventually manifest in one's reality.
Be cognizant of the power of your thoughts which is the divine creative power of the universe. Do not only try to "think and grow rich" but be aware of the "richness of your thoughts" since every thought you give power to (think about) will eventually be manifested in your life and the lives of those you interact with, either immediately or distantly so.Se consciente del poder de tus pensamientos pues son el poder divino creador del universe.No solo trates de pensar positivamente pero se consciente de la riqueza de tus pensamientos, pues cada pensamiento te da el poder (pinesa en ello) de manifestar en tu vida y en las vidas de aquellos con los que interactúas.
Very sadly, in our fear-based societies (that have often reached paranoid status), individuals tend to focus predominantly upon situations whose occurrences they are anxious about, but very little, if any at all, about situations that they would like to manifest in their lives and world. Tristement, en nuestra sociedad basada en el miedo los individuos tienden a enfocarse predominantemente en situaciones eque les provocan ansiedad y son muy pocos los que se concentran en aquello que quieren.They therefore strongly energize the events they fear and hence see these very same feared events manifested in their lives, but rarely energize and manifest their desires. Por tanto, energetizan acontecimientos basados en el miedo y rararemente energetizan y manifiestan sus verdaderos deseos.
Western society seems to relish experiencing more and more fears and fear-based emotions, not realizing that they tend to bring their manifestations in their own lives by that very act.La sociedad occidental se apoya en experiencias basadas en el miedo sin darse cuenta que ello tiende a traer manifestaciones en sus vidas por el mismo hecho de hacerelo.
The example of financial trading given below easily applies to ALL other endeavors of life. So create responsibly and not haphazardly. Everybody counts and thinks.
Advanced and efficient trading of financial markets involves trying to immerse oneself within the stillness of the eye of a storm of mass psychology where greed (desire for money) and fear of monetary losses are the main forces that swirl markets around, up and down. El mayor (invisible) principio de la vida a recordar es que en cualquier cosa que te embarques no olvides que : siempre creas lo que mas temes y de lo que más ansioso estás. El tipo miedo-ansiedad es la fuerza creativa más grande del universo.A menos que el miedo sea tan grande que uno Actúe en contra. Ejemplo: teme enfermedades y ellas vienen a ti, teme situaciones y te veras envuelto en ellas, sean perdida de dinero,accidentes, problemas de peso,violencia, mala suerte etc…The major invisible life-principle to remember when embarking upon a trading venture is as follows: YOU ALWAYS CREATE WHAT YOU FEAR AND ARE ANXIOUS ABOUT. Anxiety-type fear is the most creative force of the universe. Unless the fear is so great that one ACTS against it. Ex: fear in the back of your mind diseases (anxiety) and they are yours, fear slightly situations and you will experience them, loss of money and it is yours, accidents, weight problems, violence, dis-ease, sexual dysfunction, bad luck etc. . . .
Cuanto más está uno expuesto al poder hipnótico de la transmission de pensamiento de los medios de comunicación, educadores, padres,internet,guias espirituales..basados en el miedo, cuanto más los temes o más ansioso estás con ello, más fácilmente esos acontecimientos “pop up” , saltan y se manifiestan repentinamente en tu vida .Asi que sed muy conscientes y responsables de cuando estais centrando vuestra atención y pensamientos en acontecimientos o hechos basados en el miedo, sea cuando ves la tele, cuando lees un libro o ves una pelicula.Si permitis y creeis en esa realidad, si dejais que vuestro pensamiento se centre o enfoque en ello estais permitiendo y abriendo la puerta para que se manifieste en vuestras vidas. The more one is exposed through the powerful hypnotic thought-transmission of the media, educators, parents, electronic communication, spiritual teachers, etc.. to fear-creating events and starts to subconsciously or even consciously be anxious about them, the more likely it becomes that these very events that one is trying to avoid will "pop-up" (manifest) within one's life. So be very responsible before you put your thought concentration upon "fear-creating events" while watching the news, a movie, reading a book, or listening to another person. Giving these events thought is opening yourself to experiencing that reality. The solution? Concentrate on positive life-giving thoughts that focus on peace and happiness and the bringing about of such realities. Do not focus on the glass being half-empty but on the glass being half-full. You would not believe how this simple principle can change your whole life, and if applied in a general fashion, change everyone's universe. La solución? Concentrarse en pensamientos positivos de paz y felicidad y en la idea de atraer esas realidades a vuestras vidas.No os enfoqueis en el vaso medio vacio sino en el vaso medio lleno.No os podeis imaginar cómo este principio tan simple puede cambiar vuestras vidas y si se aplicase a nivel global cómo puede cambiar la vida de cada ser humano.
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